中国教工2023年5期

《骆驼祥子》中悲剧性的价值

景钰茜

信阳师范学院学科语文硕士 河南 林州  456550

 摘要:《骆驼祥子》这本书展现了老舍极高的文学造诣，无论是语言、思想还是艺术价值方面都是人们竞相研究琢磨的方向，而对祥子悲剧性的研究更是具有极大的价值，祥子的悲剧性在思想、社会和历史等方面都有极大的意义。

一、悲剧性蕴含的思想价值

首先从思想价值方面来说，祥子的悲剧能带给人们无限的思考。祥子的悲剧人

生与他个人的性格有很大的关系，他作为一个从乡下进入城市的青年，身上既有农民朴实善良的美好品质，也有农民性格的局限性，正是他性格的复杂和他悲剧的命运，给人们带来思想的启示。他初始是一个奋斗向上有理想的年轻人，是一个美好的存在，虽然他是从乡下而来的孤儿，白手起家，但能够几次拥有属于自己的车，存有生活的成本，是因为他勤劳踏实，有明确的目标，并且为了理想努力奋斗；虽然他命途多舛，几次丢车，生活遇挫，但是他能够继续努力，再次攒钱买车，重头再来，是因为他有坚定的理想，坚强努力能吃苦；虽然他身处车夫行列，和一群堕落消极的车夫混在一起，但他能够出淤泥而不染，是因为他能明确自己的定位，有上进心。祥子不断地奋进努力启示人们努力奋进，确立明确的目标理想并为之努力，坚定信念，脚踏实地，无论身处何种逆境，都要积极向上，发愤图强，正面迎接各种挑战，充实自己。而祥子丢车以及他遇到各种挫折只能自己承受痛苦，无人倾诉开解，则是他性格的缺陷，他独来独往，不会融入集体，不会了解外界的消息，只顾自己闷头苦干，因此他不知道城外打仗，送人出城而丢了车；因此他的痛苦只能自己忍受，使他身心备受煎熬。他的经历也给人们敲响了警钟，无论处于何种社会，单打独斗是不可取的，个人与社会和他人是相互联系的，应该敞开心扉，获取外界消息，将社会和个人的命运联系在一起，积极担负社会责任，这样的人生才是完整的。从这个方面来说，或许祥子的悲剧早就注定，他只顾个人的奋斗而脱离了社会这个大环境，因此注定成为悲剧。

   祥子在经过社会的各种欺辱和打压之后，逐渐丧失自己的人性，游戏人生，放弃自己，失去了善良的本性，开始走向堕落，出卖自己的良心，骗人骗钱，最终丧失了自己的信用，成为行尸走肉，麻木地过活，成为彻底的悲剧。其实他完全有机会开始自己的新人生，如果他在小福子表明心意的时候，能坚决一点，不要优柔寡断，别怕承担责任，这样小福子也不会死去，他们可以在曹先生的帮助下，或许通过自己的努力，改善自己的生活，最终获得幸福人生。而祥子的悲惨结局也从反向说明做人要坚守自己的本心，坚守善良的本性，不要丧失良心，丧失道德底线。祥子的悲剧性带给人深层的思考，使人们从中学到做人的真谛。

二、悲剧性蕴含的社会意义

而祥子的悲剧性除了带来思想的价值，更深层次的则是社会的意义。祥子悲剧性的成因归根到底是罪恶的旧社会旧制度。祥子生活在一个半殖民地半封建的社会，战火连连，政局变幻，社会动荡，因此才会有乱兵乱抓平民，造成祥子丢车的悲剧；才会有孙侦探肆意敲诈平民而又不能如何的无奈；才会有祥子最终的悲剧。而从祥子的悲剧可以看出，生活在一个稳定和平的社会是多么幸运，有一个稳定负责的政府是多么重要。祥子生活在一个腐朽罪恶的旧社会，底层平民挣得都是血汗钱，且没有人权，他们只能在剥削者手下讨生活，有的甚至失去自由。而祥子就是一个被剥削的受害者，他的付出远大于收获，作为一个车夫，他的收入所得大部分属于车厂，他只能得到很少的一部分，那个社会，像他这样的底层平民基本都是被剥削的弱者，剥削者甚至想压榨他们全部的血汗。而这就体现了那个罪恶的社会，那罪恶的剥削制度，那不公的社会制度，那贫富分化严峻的腐朽社会，从而对比出今天的社会是比较和谐，制度是相对公正的，因此要用一颗感恩的心去面对社会，面对生活。祥子生活的也是一个病态的腐烂社会，在那个社会里，底层平民是没有出路的，即使他们再努力，面对的也是社会的重创，最终堕落的满目疮痍的祥子，走投无路的小马儿爷孙，难产死去的虎妞，他们都是那个社会的悲剧。而最让人心痛的则是小福子，那样一个善良美好的女子，她本该有属于自己的幸福人生，但却成为了罪恶社会的牺牲品，被父亲卖给军官，卖到妓院，没有自己的选择，为了家人牺牲自己，获得的却不是馈赠而是伤痛。那是个邪恶的社会，有罪恶的制度，平民生活艰苦看不到希望，女性可以随意被买卖，生活带给人们的永远是沉重的打击。放眼现在，社会繁荣，即使是平民也可以正常的生活，有娱乐休闲的时间，生活充满希望，随意贩卖女性是不被允许的，女性的权益受到保护，这是一个美好的社会，不会再有祥子和小福子的悲剧。祥子的悲剧带给人们深刻的思考，带给社会极大的启迪，具有极大的社会价值。

三、悲剧性蕴含的文化思索

   祥子的悲剧性亦给人们带来文化的思索。祥子处于一个新旧交替的旧社会，社会上展现着各种新气象，然而人们大多都是受旧式教育的，思想腐朽，愚昧茫然，依然是麻木不仁，不思进取的。祥子是从乡下进入北平做人力车夫的，他的周围都是一群底层平民，他们更能体现传统文化中愚昧迷信的糟粕部分。拉车是一个辛苦的工作，做这行的都是从小受苦，家庭贫寒，没有受过教育的人，因此大多数的素质都不高，他们贫嘴恶舌，举止粗鲁，没有理想心愿，只是得过且过，麻木地过活。而祥子虽然是一个例外，他有理想，积极上进，但由于受到旧文化的浸染，身上也有旧文化的糟粕，是他悲剧命运的因素之一。他出身农村，受小农意识和个人主义的影响，性格自我，脱离社会，所定目标不符实际，而又目光短浅，不会灵活变通，这是农村文化的糟粕，阻碍人的发展，推动了祥子的悲剧发展，作者旨在告诉读者要摒弃这些糟粕的观点，要有大局观念。祥子被虎妞引诱之后，嫌弃虎妞不是处女；在与虎妞成亲之后，不愿意带她出去逛街，认为那是丢人的事；以及祥子选择妻子的标准，他认为女人成亲之后应该做贤妻良母等等，这些都是传统文化的观点，在一定程度上，体现了作者对这些文化观点的批判。

   祥子被孙侦探敲诈，却是敢怒不敢言，隐忍不发，只把痛苦气愤憋在自己心里，自怨自艾，那时候这似乎成了一种共识，平民对于强权不敢反抗，只会默默忍受，或许在现在的社会中，也是一种不能言说的潜规则。而这种社会文化是需要反思，需要摒弃的，如若这种文化发展到极致，那么这个社会就是危险的，为什么会有伟人和庸人之分，就是因为伟人敢于反抗不公，而祥子最终成为悲剧，就是他深受传统糟粕之害。虎妞也是传统糟粕文化的受害者，她的长相虎头虎脑，不符合大众的审美，她的性格泼辣刁蛮，和男人打成一片，不符合传统文化中对女性美的定义，因此三十多了还没嫁人。而她的死亡则是由她的愚昧和封建迷信直接促成的，怀孕的时候，她不知道找别人取经，不知道去打听健康的孕育知识，最终导致胎儿过大难产。而在这时候，人们想到的居然是去找神婆，最终导致她的死亡，从中可以看出，那时候的人们依然是封建迷信，愚昧无知的，这是一种整体的社会氛围，而这种糟粕文化导致了许许多多的悲剧。小福子亦是糟粕文化的牺牲品，她为了家人甘愿被卖，甘愿为妓，这是因为她孝顺有责任心，她牺牲自己去帮助那样的父亲，这难道不是一种愚孝吗？古之以来，社会上女性的地位很低，甚至文化教育她们要愚昧无知才是美德，因此那时才会有那么多的女性被卖，而她们牺牲自己还要被说三道四，这难道不是糟粕的文化吗？祥子的悲剧性使人们看到传统社会中的文化糟粕，从而使文化在历史中的发展能择优去劣，促进传统文化的更好发展。

四、结语

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，它的成功是多方面的。首先文中塑造了多个形象鲜明的人物形象，论述了他们悲剧的人生；其次从中可以感受到浓郁的京味儿风情，市井气息，无论是在思想还是艺术方面都比较成熟。本文揭示了祥子悲剧性的表现、成因及价值，分析了一个个人物悲剧的命运和时代社会的悲剧，这些悲剧启发着读者。人们能从作品中感受到巨大的力量和震撼，这种震撼是穿透心灵的吸引，是发人深省的悲凉。

参考文献：

 1《骆驼祥子》老舍著·人民文学出版社·2000年出版

2钱理群、吴福辉等，现代文学三十年·上海文艺出版社·1987年版

3赵家璧编：《中国新文学大系》，上海文艺出版社1980年版

4黄修已：《中国现代文学研究史》，广东人民出版社2008年版

5严家炎：《中国现代小说流派史》，人民文学出版社1989年版

6李欧梵：《中国现代文学与现代性十讲》，复旦大学出版社2002年版

7王德威：《想象中国的方法：历史，小说，叙事》，三联书店1999年版